没有我

简介：

　Alison Lohman 饰演一个患上暴食症的少女，在成长阶段里承受着因感情、学业、家庭而带来的压力；饰演母亲的Mare Winningham 纵使是儿童心理专家亦缺乏与女儿的有效沟通。

简介：艾利（莉莉·汤普琳 Lily Tomlin 饰）曾经亦是诗坛之中有头有脸的人物，无奈时代变化如此之快，如今，她早已经成为了一名无人问津的过气诗人。偏偏祸不单行，不久之前，艾利刚刚和交往了四个月的女友分手，事业屡遭挫折，感情又如此不顺，此刻的艾利只想一个人安安静静的躲起来，谁都不想搭理。　　可是，天不遂人愿，艾利那十八岁不省事的孙女赛奇（朱莉亚·加德纳 Julia Garner 饰）来访，向外婆借钱堕胎，然而囊中羞涩的艾利连自己都顾不过来，哪还能拿的出余钱来救济这个闯了祸的姑娘？无奈之下，她只得开车载着赛奇，一一拜访从前的好友和女友们，向他们借钱。

简介：乡村希望小学三年级的嘉嘉和大胖在操场为了争抢一幅画打了起来，班长陈晨阻止打架未果跑去报告班主任小薇老师，老师赶到制止了嘉嘉和大胖，了解情况得知是因为大胖偷换了嘉嘉的画而引发的，并让他们在门口罚站。暑假将至，小薇老师给同学们开起了班级会，宣布在学校举办暑期美术夏令营和小型画展，并让同学们说说自己暑假的计划，同学们各抒己见。而与此同时，一个男人偷偷潜入了学校。 罚站的嘉嘉和大胖并没有闲着，而是相互推挤，林涛爬上教室的房檐挂横幅，一个不小心从梯子上掉了下来，正巧摔在了他俩面前，听到动静的小薇老师跑出来看个究竟，却发现这个不速之客是自己的男友林涛。原来林涛是想用这种方式向小薇求婚，并想带着她离开这个支教的小学……

简介：世界赌王赛即将开始，赌坛再度风起云涌，积压国高手互相争霸，最后只有一男一女，他们分别是人种赌皇和赌后的两人，他们那高明无比的赌术和敏捷无比的身手，真是让人拍案叫绝，大开眼界啊，他们两人入门了几局，两人旗鼓相当，势均力敌，，完全没法分出腾负，最后，这一场高手与高手的交锋究竟鹿死讹谁手，两人谁能笑得最好，笑到最后，把冠军金杯捧回去呢？请大家试目以待。

简介：描述了一批新兵从自由散漫到一代“兵王”的成长经历，这是由思想、精神到体能、认知全方位的蜕变历程，通过生动形象的演绎，向我们展示了属于中国军人的军魂。青年演员姜艺声在其中饰演性情好爽、敢作敢为、积极上进的“兵王”。剧中姜艺声形象的刻画了老兵王的角色，生动的塑造了军人英雄形象，向广大人民展现了军人风采，唤起全社会对英雄的崇敬、对军人的尊重。

简介：刘嘉玲与毛舜筠均任职重案组，刘乃新扎高级督察，办事满有冲动，而毛则对警队失去信心，她们的线人罗美薇为贪线人费，无意中发现一宗黑枪交易，但罗怕入旋涡，不愿冒险探料，唯刘苦苦相迫。罗向上司协议，但他反叫罗以身作饵引黑帮主脑出现，罗大骂二人视人命如草芥。刘感极难受，毛知罗生命危险，决心保护，但最后罗也被杀，而死前把线索交予毛，毛、刘和上司追查下与黑帮主脑碰面，混乱中上司被挟持，亦首次尝试到死亡边缘的滋味。最后，毛、刘合力救回上司，并找回失枪，从此以后，毛、刘皆对人生、事业有积极的改变。

简介：子俊和表妹辛蒂青梅竹马，后来芷珊出现了，和子俊坠入爱河。但二人身份相差悬殊，子俊的父母极力的反对这段关系。于是懂事的芷珊选择了放手，她借假死来彻底断绝和子俊的关系。就在子俊心灰意冷准备重新开始新的生活时，子俊发现芷珊并没有死，并且重新出现在子俊的生活中，于是子俊这次排除万难，不再理会父母的反对，与芷珊共度余生。

简介：本片纪录下了爱尔兰现代建筑大师艾琳·格雷的创作与人生。这位20世纪最具有开拓性的设计者，用她独特的视野和创造性彻底改变了我们家装和建筑。她所属的那个年代，在室内装饰和家具设计领域，没有几个女人能与她相提并论。纪录片通过对多位研究格雷的学者、拍卖行、收藏家、艺术策展人等的访谈，用影像还原了这位神秘低调的建筑师，呈现了她对欧洲的建筑和室内设计审美产生的深远影响。艾琳·格雷传奇的一生,不仅是一个女性的奋斗史,更是一部自我觉醒,自我成长的励志书。

简介：史考特是一名极端讲究规矩和注意整洁的警探。福星则是世界上最肮脏、最凶恶的一条师狗，它的主人不幸因自赌一宗犯罪事件而被误杀，福星成为凶杀案的目击证人。史考特负责调查这个案子，虽然他十分痛恨福星，却不得不为了保护这个目击证人而跟它生活在一起，翻天覆地的笑料，也由此源源不绝产生...

简介：年老喪夫又怎樣，老公外遇怕什麼！只要天外飛來一筆橫財，帶上閨密一起徹底瘋狂一次！一次意外，保險公司把保單金額從五萬匯成了五百萬，伊娃（莎莉麥克琳）收到錢後打算逃離原本的生活，帶著閨密到人間最美的島嶼，身旁陪伴著一打小鮮肉渡過餘生。兩個年過半百，史上最賽的閨密開始她們的瘋狂之旅！

简介：Inspired by W.G. Sebald’s book and based on WWII archive footage, the film puts forward the question is it morally acceptable to use civilian population as a means of war Is it possible to justify mass destruction for the sake of higher “moral” ideals The question remains as relevant today, as it was 80 years ago, and its urgency is tragically manifested in the current events.

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